1. Жизненный Порыв
2. Активная жизнедеятельность
3. Жизнь как первичная реальность
4. Разделение на растения и животных
5. Раздвоение животной жизни на инстинкт и интеллект
6. Комментарий С. Франка
7. Книга «Творческая эволюция»
1. Жить согласно разумной природе
2. Психология
3. Человек и общество
4. Этика стоиков
5. Господство судьбы
6. Природа
7. Теодицея
8. Свобода
9. Государство
10. Религиозные вопросы
Вначале Кант устанавливает общие черты прекрасного и возвышенного. Как прекрасное, так и возвышенное определяется не на основе чувственного удовольствия и не на основе логического суждения, а суждением рефлексии.
Пифагорейский союз основывался на добровольных началах. Относительно каждого желающего стать его членом собирались сведения о его прошлой деятельности. Вступающий в члены сообщества подвергался специальным испытаниям.
Высшей сущностью, последней основой всего сущего является для Аристотеля абсолютная субстанция, или бог. Это — существующее необходимым образом неподвижное, но вместе с тем движущее первоначало, не обладающее никакой материей. Его сущность заключается в чистой деятельности как таковой.
Все «частные науки» Аристотель отличает от «первой философии» в двух смыслах: в экстенсивном и интенсивном. В первом смысле всякая «частная наука» исследует ту или иную, но всегда «часть сущего», «какую-нибудь (отдельную) область» бытия, в отличие от философии, рассматривающей сущее как таковое, в его целом.
