Понятийная структура эллинской философии оказалась единственным средством, способным оформить религиозный опыт христианства и придать ему общезначимость в пределах тогдашней культурной ойкумены.
Философия как общее теоретическое мировоззрение эпохи складывается в результате обобщения знаний и практики этой эпохи, синтеза наличных знаний о природе, обществе и человеке.
Первая христианская апология, из числа дошедших до нас источников, открытых лишь в прошлом веке, принадлежит Марциану Аристиду (эпоха императора Антония Пия, около середины II века)
