|
Ученый-философ
Изучал натурфилософию в Туре, логику в Лаке, много путешествовал по Испании, Греции, Малой Азии, Ближнему Востоку. Перевел Евклида, в теоретической и прикладной математике и астрономии шел за передовой в то время арабской наукой. Подобно представителям, современной ему Шартрской школы придерживался демокритовского атомизма («Естественные вопросы»); с шартрским гуманизмом его сближает и стихотворно-прозаическая форма трактата «О тождестве и различии», синтез платонических идей с аристотелевской «филокосмией». Мир идей уживается с миром конкретных индивидов, поскольку в одном и том же Сократе совпадают единичная личность, вид «человек» и род «живое Существо», различающиеся лишь с изменением направленности взгляда (respectus). Учеником Аделарда считают Иоанна Солсберийского.
Соч.: De eodem et diverse, ed, H. WUlner.—«Beitrage zur Gesehichte der Philosophic des Mittelalters», Bd. IV, Hift 1. Mdnster, 1903; Quaestiones naturales, ed. M. Muller.—Ibid., bd. XXXI, 1954.
Лит.: Blkmtiftedet P. Adelard von Bath. Munch.; i935; Bgkster-huisE. J. Die Mechanisierung des WeltbUdes. Hdlb., 1956.
S. В. Бибихин
|
